PSICOLOGÍA
Se solía considerar
la psicología como un tratado de la filosofía, pues se identificaba con temas
pertenecientes al campo de la epistemología y la antropología. Cuando en el siglo XIX surgieron las ciencias
humanas, la psicología, antes que ninguna otra, se erigió como una ciencia
autónoma y se desligó, por sus procedimientos y
propósitos, de la filosofía. Sin
embargo, la separación entre una y otra nunca ha sido muy clara.
HISTORIA DE LA
PSICOLOGIA
CONTEXTO
El
hombre siempre ha sentido la necesidad de explicarse por qué las personas
actúan de determinada forma y no de otra, y cuáles son las causas o motivos de
dichas acciones. De esta necesidad nació
la psicología. En la historia de la
psicología se pueden distinguir dos etapas o periodos: Primero, la etapa precientífica, es decir, la época
en que la psicología estuvo vinculada a la filosofía y a las conclusiones que
acerca del comportamiento humano fueron dadas por la reflexión de los
filósofos. Segundo, la etapa
científica, cuando se empezó a hacer uso del método científico para
analizar la conducta humana, a través de la observación y cuantificación de
casos. La psicología se separó de la
filosofía y se autopostuló como una ciencia, a pesar de que aún no ha podido
vencer ciertos obstáculos, como la definición de su objeto de estudio, en
cuanto a que tanto el hombre, como su naturaleza interior, no son susceptibles
de definir y catalogar de una forma definitiva, a diferencia de los elementos
matemáticos o la estructura de los elementos de la naturaleza.
LA ETAPA
PRECIENTÍFICA
La
filosofía siempre ha dado su opinión acerca del comportamiento. Algunos de los más importantes aportes a
propósito se hallan en las ideas de tres grandes pensadores: Aristóteles, Santo
Tomás de Aquino y René Descartes. Aristóteles consideraba al hombre como
un ser integrado de cuerpo y alma, elementos que conforman una sola
sustancia. El cuerpo no puede moverse
por sí solo, necesita del alma o psique para poder hacerlo. Por esto Aristóteles afirmó que el cuerpo está
en potencia mientras el alma está en acto.
El alma o psique del hombre es racional y tiene la capacidad de conocer
y la capacidad de actuar en busca de un fin.
Santo Tomás de Aquino
consideraba que el hombre es un cuerpo animado que actúa a través de diversas
facultades: vegetativas, sensitivas y racionales. El cuerpo realiza actividades orgánicas o
materiales, tales como las vegetativas y sensitivas, en tanto que el alma tiene
la facultad del entendimiento y la voluntad.
René Descartes sostenía que
el alma y el cuerpo son entidades diferentes, que están unidas
accidentalmente. El cuerpo funciona de
forma mecánica mientras la mente tiene la capacidad de comprender y decidir.
ETAPA CIENTÍFICA
Se
inició en 1879, cuando Wilhem Wundt fundó
el primer laboratorio experimental de psicología. A partir de este momento se fundaron escuelas
psicológicas que estudian el comportamiento del hombre desde diversos aspectos. La
escuela estructuralista fue fundada por Wundt en 1879, cuando en su
laboratorio empezó a medir todo lo que podía ser medible en la mente humana, es
decir, la intensidad de las emociones, de los sentimientos o de las pasiones;
la cantidad de imágenes, de recuerdos o de sensaciones que podía contener una
percepción; el umbral de la sensibilidad táctil, visual o auditiva, etc. Esta escuela, para explicar la conducta, se
dedicó al estudio de los procesos mentales como la sensación, la percepción, la
asociación y la atención. Para ello
utilizó la técnica de estimular a personas previamente adiestradas, quienes
deberían narrar más adelante la experiencia vivida en su interior. Esta técnica fue llamada introspección porque trataba de indagar lo que ocurría en el
interior de la persona durante el experimento y las estructuras mentales que
elaboraba. Wundt y sus colaboradores
llegaron a la conclusión de que la conducta humana es producto de la
combinación de sensaciones y sentimientos.
En el año de 1913, el psicólogo John
Watson funda la escuela conductista
y propone que la psicología para poder explicar el comportamiento, debía
estudiar la conducta del hombre, ya que es lo único que podemos observar en las
personas. Aspectos tales como las ideas
de una persona, sus verdaderos sentimientos y sus impresiones son cosas que no
podemos observar. El método de los
conductistas consistía en estimular algunos animales para provocar
respuestas. Según esta escuela esas
respuestas son la conducta de los organismos en general, y por lo tanto podrían ilustrar el
comportamiento humano. Los conductistas
llegaron a tres conclusiones: i. Las conductas complejas no son más que
respuestas que el hombre da a su medio ambiente y a las condiciones que éste le
impone; ii. Las conductas que aprende el hombre superan la conducta instintiva;
iii. Las diferencias entre el hombre y
los animales son solamente de grado. Por
eso, las conclusiones que se saquen de la experimentación con animales se
pueden aplicar a la conducta humana.
La
escuela de la Gestalt, aparece en
1933 cuando los psicólogos alemanes W. Kohler, M. Wertherimer y K. Kofka desarrollaron una nueva teoría sobre el
comportamiento humano y la forma como el hombre adquiere conocimientos. Estos psicólogos no estaban de acuerdo con
los conductistas, quienes decían que el organismo reacciona a un estímulo
único. Para ellos, el organismo responde
a una configuración compleja de estimulaciones.
Estas configuraciones se manifiestan en una forma determinada o Gestalt.
El método utilizado por esta escuela consistía en observar de una
manera ingenua y espontánea al hombre y la forma como se relaciona con su medio
ambiente. Este método recibió el nombre
de fenomenológico, ya que analizaba los fenómenos o hechos de la conducta del hombre
si preparar previamente a la persona. El psicoanálisis es la escuela fundada
en 1915 por el médico neurólogo vienés Sigmund Freud. Después de haber realizado numerosas
experiencias clínicas con pacientes histéricos, Freud llegó a la conclusión de que
la conducta del hombre no puede explicarse estudiando solamente su pensamiento,
sino que el comportamiento también está regulado por ciertas fuerzas ocultas,
muy poderosas, que escapan por completo al control de la razón. Esas fuerzas ocultas se hallan en una zona
oscura de la personalidad del hombre, llamada el inconsciente. A partir de este descubrimiento, Freud
explica la constitución de la personalidad humana y llega a las siguientes
conclusiones: 1. La personalidad está integrada por tres sistemas: primero, el inconsciente, en donde se hallan los
instintos recibidos por herencia o mediante experiencias individuales
acumuladas desordenadamente. Los
instintos que supuestamente predominan sobre los demás son el de auto
conservación y el impulso sexual. El
segundo es el preconsciente que,
aunque es una parte del inconsciente, se diferencia de éste en que tiene sus
contenidos ordenados; allí se hallan las experiencias reprimidas de la
conciencia. el consciente, que está integrado por todas aquellas tendencias y
representaciones presentes a nuestra conciencia. 2. La forma como el hombre actúa se halla
determinada por tres mecanismos: el ello,
que es la parte instintiva y busca satisfacción de necesidades e
impulsos. El yo, que es el que conecta al individuo con su medio ambiente. Y el súper-yo
que está constituido por las normas sociales de comportamiento.
Bibliografía:
ARCHILA
RUIZ, Leonardo y Otros. Filosofía 10º, Editorial Santillana Siglo XXI, Santafé
de Bogotá. Pág. 236 - 238; 2000.
Actividades:
1.
Con
base en la información del texto, realice un comentario sobre el siguiente planteamiento:
Explicar la siguiente frase: Las conductas complejas no son más que sumas de
reflejos condicionados.
2.
Describir
las características de las etapas históricas de la psicología
4. Fecha límite para la
publicación de sus comentarios y el envío de sus correos: 23 de Noviembre/2012.
