EL MÉTODO: CAMINO
CORRECTO PARA CONOCER
La
vida con su infinidad de problemas, se le presenta al ser humano como una tarea
diaria por resolver. En la medida en que
supera dichos problemas, mejora y comprende su existencia. Para dicha labor hace uso de su inteligencia
como herramienta fundamental en el manejo y comprensión de las dificultades que
se presentan en el transcurso de su vida.
A partir de la experiencia diaria y de la reflexión razonada, el ser
humano logra establecer un sistema, un mecanismo que le permita superar los
obstáculos. De esta manera llega a
elegir el camino más eficaz hacia el fin que se ha propuesto. Todas las personas a través de la historia,
en sus innumerables tareas, han marcado un progreso debido a la buena elección
de un camino en la superación de sus problemas.
Como producto de este razonar por la búsqueda y encuentro de un camino
se ha reconocido la necesidad del método. El método como medio de superación, ayuda
al ser humano a sacar el mayor rendimiento de sus facultades, ahorrándoles
energía y tiempo. De esta manera les
libra de caer en errores y les permite garantizar su trabajo. El método se convierte en una herramienta
imprescindible en la vida diaria. Por
inteligente que sea un individuo, si no hace buen uso de esa facultad, es
decir, si no la rige por un proceso, por una serie de pasos y fines propuestos,
termina en el más grande desconcierto.
El método enseña a la persona a proceder en las actividades de la vida
práctica. El hábito de emplear la razón
correctamente garantiza el encontrar soluciones rápidas y seguras en los
problemas ordinarios de la vida. Se logra una vida libre de esfuerzos en vano, con un trabajo sencillo
y bien realizado y con la máxima seguridad de ser alguien bien ordenado en todo
trabajo.
ORIGEN DEL MÉTODO
Al
tratar de abordar la realidad y de adentrarnos en sus múltiples facetas, nos
encontramos con diversos obstáculos a los cuales hemos llamado problemas. Podemos encarar dichos problemas de diversas
formas o desde diferentes ángulos. Así,
para resolver cada problema, se precisa de las herramientas necesarias, las
cuales dependen del grado de dificultad que presenta el obstáculo a superar. De lo anterior se desprende que el camino de
solución depende de las características del problema que se nos presente. Cada problema precisa un enfoque o
perspectiva particular de aproximación, ante lo cual el sujeto afectado por él
determina el camino que ha de seguir. De
aquí podemos deducir que es el problema o el obstáculo lo que motiva o da
origen al método.
EL MÉTODO
La
vía de acceso, o el camino que el sujeto determine seguir en la superación de
un problema o en el conocimiento de la realidad es lo que denominamos
método. El método presupone un conjunto
de pasos que unidos conforman un proceso.
Dicho proceso nos permite intervenir en la realidad, en el problema,
alterándolo lo menos posible para poderlo conocer en sus condiciones naturales
de existencia. El método garantiza la
realización de la tarea que nos hemos propuesto; a la vez abre y muestra otros
múltiples caminos para la superación del problema, de los cuales antes no se
tenía la menos idea.
LA REALIDAD Y SUS
MÚLTIPLES FORMAS
Los
seres son los elementos que componen o conforman nuestra realidad, ya sean de
tipo natural, como un árbol, una persona, un perro, etc., o los de tipo ideal,
es decir, aquellos que son producto de nuestra imaginación y que por esto no
dejan de ser una realidad aunque sea psicológica. Dichos seres en su totalidad determinan
nuestro mundo. Estos se nos presentan en
diferentes formas y con múltiples facetas.
La diversidad de formas y estados es lo que origina los distintos campos
de la ciencia y el saber en general.
Como ya se dijo, esta realidad tan diversa es la que determina el tipo
de método que se ha de seguir. Podemos
deducir de ello que el método utilizado por la física para la superación y
conocimiento de su objeto de estudio no es el mismo que utiliza la filosofía y
el de ésta no es el mismo que utiliza la matemática ni la biología. En resumen, toda ciencia nace en el momento
en que determina un objeto exclusivo y particular de estudio. Además, para poderse desarrollar como ciencia
debe crear un método que le permita conocer su objeto particular de estudio; es
decir, un método que se adecúe a la naturaleza propia de ese objeto. Por tanto, cada disciplina está determinada
por su objeto de estudio y su método.
CARACTERÍSTICAS
GENERALES DEL MÉTODO
Sea
cual fuere la concepción del método que se tenga y la particularidad que este
encierre, hay en todo método algo común: la posibilidad de que sea usado y
aplicado por cualquiera. Todo método
debe cumplir con dos elementos fundamentales: rigor lógico y el empleo de razonamientos. Se entiende por lo primero la existencia
de normas claras y precisas libres de contradicción. Por razonamientos se comprende la utilización
de estas normas en un proceso de pensamiento ordenado, inductivo o
deductivo. Estos dos elementos
fundamentales son los que determinan la base metodológica que tiene por fin
consolidar o establecer la universalidad dentro de cualquier disciplina
científica, y así conocer totalmente el objeto de estudio. Por tanto, si el proceso metodológico no
cuenta con el rigor lógico necesario dado por los razonamientos empleados y no
cumple con el requisito de universalidad, el método no tiene sentido.
LOS PRIMEROS MÉTODOS
Siguiendo
la historia de la filosofía nos encontramos con diversos métodos establecidos
por los seres humanos en ese afán constante de encontrar la verdad; afán que ha
sido característico en todas las épocas.
El primer pensador que se propuso consolidar un método con las
características antes mencionadas fue Sócrates.
Tal método se conoce como La
Mayéutica. Sócrates manifestaba que
su método era similar al arte de hacer parir a las mujeres, lo que en griego se
decía “mayéutica”. “Mi arte, mayéutica
–dice Sócrates- tiene las mismas características generales que el arte de las
comadronas. Pero difiere de él en que
hace parir a los hombres y no a las mujeres, y que vigila las almas, y no los
cuerpos, en su trabajo de parto. Lo
mejor del arte que práctico es, sin embargo, que permite saber si lo que
engendra la reflexión del joven es una apariencia engañosa o un fruto
verdadero”. Un parto asistido por
Sócrates, no traería al mundo bebés, sino conocimientos y verdades. El método socrático consistía en interrogar a
las personas sobre sus propios conceptos, de tal manera que el interrogado se
viera en la necesidad de definir claramente lo que entendía por el concepto
expresado. La mayéutica es más bien un
método negativo, en el sentido de que impide a quien es interrogado usar
conceptos cuyo significado no sea claro.
Más que llevar al alumno o alumna por el camino de la verdad, es
impedirle que se pierda en el camino de las opiniones sin fundamento ni
claridad. Dicho conocimiento está
determinado por la sinceridad con que se dieran las opiniones, porque de lo
contrario sería llevarse a un auto engaño y justificar una sapiencia sobre
bases irrisorias que, ante la menor pregunta, se desbaratarían. En este método, la principal herramienta que
entra en juego es la razón; bajo su
luz la persona puede comprender y mediante sucesivos pasos clarificar o
desvirtuar los conceptos que antes tenía.
Puesto que un buen final de la mayéutica era una definición clara. Sócrates es considerado como el primer
pensador en reconocer la importancia lógica y científica de la definición. Platón, discípulo de Sócrates, trata también
de encontrar un método en el cual se pueda acoger el ser humano en la búsqueda
de la verdad. Platón perfecciona el
método instaurado por Sócrates (mayéutica) el cual retoma en sus grandes
partes, pero lo convierte en lo que él llama dialéctica. En sí el término
originalmente se encuentra ligado con el vocablo “diálogo”. En todo diálogo por lo menos encontramos dos
personas que participan mutuamente
sus conocimientos y sus experiencias confrontándolos para llegar a un aparente
acuerdo. En la dialéctica platónica, el
proceso consiste en contraponer entre sí, opiniones divergentes, señalando de
tal modo las contradicciones entre ellas contenidas. En un segundo momento, se trata de superar
esas contradicciones por medio de una idea de mayor generalidad y que cobija a
ambas opiniones. Y así hasta llegar a
las ideas más universales. Este método
se fundamentaba en la idea de que el conocimiento sensible, expresado en las
opiniones, estaba cargado de contradicciones en el diálogo, se superaba también
el mundo sensible para llegar a un supuesto mundo de las ideas puras. Gracias al genio aristotélico, contamos hoy
con una disciplina que por su alcance y perfección metodológica, se constituyó
en herramienta de vital importancia para el desarrollo filosófico y de la
ciencia en general. Aristóteles se
preocupó por establecer una serie de leyes que permitieran exigirle rigor al
pensamiento. Es decir, buscar un
instrumento racional en el que paso a paso se pudiera avanzar en la búsqueda de
la verdad, sin el menor temor a cometer un error. Dicho proceso apuntaba a constituirse en el
verdadero método de la filosofía, permitiéndole a ésta asentar todos sus logros
en un verdadero sistema. El sistema
estaría sustentando en los elementos
propios de la lógica como son: el
concepto, el razonamiento, el silogismo y sus formas y la definición.
Con
el paso del tiempo y con la evolución del pensamiento los métodos ocuparon un
lugar central en las investigaciones humanas, pero ya no encaminadas a
encontrar verdades filosóficas, sino científicas, cuando de la filosofía se
desprendieron paulatinamente las diversas ciencias. De esta división de la filosofía nacieron
como disciplinas aparte: la física, la matemática, la psicología, la
sociología, entre otras. A partir de tal
situación y, más precisamente a partir del renacimiento, el método cambió
radicalmente en su esencia. Si antes
tenía un carácter discursivo, dialogado, en el cual la contraposición de
opiniones y su posterior aclaración era el punto central, en el periodo
renacimiento, el método va a recaer en el momento anterior a la discusión. Es decir, si antes poseía una idea para poder
discutir, lo que a partir del renacimiento va a importar es el modo o el medio
en que el ser humano obtuvo esa primera idea y qué validez tiene dentro del
conocimiento, como camino hacia la verdad.
Renato
Descartes es quien inaugura en la filosofía un movimiento tendiente a esclarecer
esa primera idea que en los métodos anteriores servía como base para el
diálogo. Se hizo la pregunta de si es posible un verdadero conocimiento, entendiendo
por tal aquél del cual no podemos tener la menor duda por su claridad. A partir de esto se establece la duda como herramienta; pone en duda todo
cuanto existe. De este constante dudar
logra establecer que puede dudar de todo, menos de que duda. Con esto descubre la idea de existencia, como
la idea de la cual no se puede tener duda.
Descartes establece todo un sistema centrado en una serie de pasos en el
cual se destaca fundamentalmente la duda
como herramienta y la existencia como primera idea.
Bibliografía:
VILLALBA
ROMERO, Julio Cesar, DE LA PARRA, Francisco y GARCIA ORTIZ, Fabio. Faro –Filosofía 10º-, Editorial Voluntad, 1ª Edición, Santafé de
Bogotá. Pág. 31-35, 1997.
Actividades:
1.
Con
base en la información del texto, realice un comentario sobre el siguiente
interrogante: ¿Qué relación tiene el hecho de que un método pueda ser utilizado
por cualquiera, con los dos elementos fundamentales del método?
2.
¿Cuál
puede ser la diferencia entre la dialéctica y la mayéutica?
4. Fecha límite para la
publicación de sus comentarios y el envío de sus correos: 14 de Junio/2013.
