EL SABER FILOSÓFICO
La historia del
pensamiento occidental dio comienzo hace ya mas de dos mil años, cuando el
hombre, en lugar del mito, utilizó la razón como principal vía de conocimiento.
EL ORIGEN DEL SABER
FILOSÓFICO
DEL MITO A LA RAZÓN
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| Naturaleza |
Ahora
bien, más que la explicación mítica del mundo, al hombre le interesó saber
entonces cómo eran las cosas, que estas hablaran por sí mismas. Esta profunda mutación mental que supone el
paso del mito a la razón no se produjo repentinamente. Los primeros pensadores
griegos –los llamados presocráticos como Tales, Anaximandro y Anaxímenes, que
vivieron entre los siglos VI y V a.J.C.- utilizaron todavía un modelo
mítico. Les interesó saber antes que
nada, cómo había sido posible la creación del mundo a partir de un caos
original. Era la misma pregunta que
desde siempre se había formulado el mito.
Los presocráticos por consiguiente, no indagaron las leyes de la
naturaleza –como, por ejemplo, lo hace la ciencia actual-, sino que trataron de
explicar cómo se había producido la transformación del caos originario en un
Universo ordenado, es decir, en un cosmos. Ahora bien, a diferencia del mito,
buscaron un principio racional (esto es, susceptible de ser entendido por la
razón) que diera cuenta de esta transformación, y, al hacerlo así, se
emanciparon al propio tiempo de las explicaciones proporcionadas por el modelo
mítico. Este principio racional, para
los primeros filósofos, tenia que albergar la totalidad de las cosas, ser una explicación congruente de todo lo
que es. Y para ellos este principio fue
el de la physis o naturaleza. En la physis
no había cabida para el mito, ya que se convirtió en objeto de una
investigación racional.
LA FILOSOFIA
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| Ciencia Experimental |
Cabe
decir, con todo, que tal investigación no fue experimental. Estos primeros pensadores griegos deseaban
únicamente comprender el mundo y por eso el pensamiento nació en Grecia como filosofía y no como ciencia. Ahora bien, ¿qué es la filosofía? La respuesta es: la aspiración a una
certidumbre indiscutible. La idea de la physis como un principio de todo lo que
es, excluía al mismo tiempo todo lo que no es.
A ese conocimiento totalizador, los griegos lo denominaron
filosofía. Ésta así incluso desde sus
inicios, se configuró como un saber o episteme
(que para los griegos quería decir “ciencia”) basado en la idea de
totalidad, un saber fundamentado que era capaz de excluir de si las restantes
formas de saber (como la proporcionada por el mito), en tanto que parciales,
ilusorias o engañosas. La filosofía, en
su origen, fue por tanto considerada como el saber auténtico (sofia) al que se llegaba a través del
amor (philia, philo), y el filósofo fue tipificado como amante por
excelencia de la sabiduría, el hombre que aspiraba a llegar a la certidumbre
mediante un saber incontrovertible, indudable.
Y el mecanismo por el cual se adquiría este saber indiscutible no era
otro que el de la razón, el logos,
que capta las cosas tal como son, tal como se desvelan (en griego, a la verdad
se le denomina aletheia, que
significa justamente este desvelarse de algo que permanecía oculto). La palabra philosophia la introdujo Platón en el siglo IV a.J.C., si bien el
adjetivo y el verbo ya fueron utilizados por Heráclito y Herodoto en el siglo V
a.J.C.
Bibliografía:
Tomado
de: Filosofía: El Saber Filosófico, (Material Fotocopiado). Páginas: 1092-1093,
2004.
Actividades:
1.
Con
base en la información del texto, realice un comentario sobre el siguiente
interrogante: ¿cuál es la diferencia entre mito y filosofía?
2.
¿por
qué se dice que la investigación filosófica en sus inicios es racional y no
experimental?
4.
Fecha
límite para la publicación de sus comentarios y el envío de sus correos: 27 de Abril de 2012.
