Saber Filosófico

EL SABER FILOSÓFICO

La historia del pensamiento occidental dio comienzo hace ya mas de dos mil años, cuando el hombre, en lugar del mito, utilizó la razón como principal vía de conocimiento.

EL ORIGEN DEL SABER FILOSÓFICO

DEL MITO A LA RAZÓN

Naturaleza

A lo largo de incontables milenios, la humanidad ha vivido de forma permanente en la cercanía de los mitos.  Un mito es, antes que nada, una creencia y, como tal, ha ayudado al hombre a interpretar los misterios del Universo.  El mito es siempre la historia de una creación, la creación del mundo, y en él se propone una explicación satisfactoria de los enigmas que pesan sobre la condición humana.  El mito es una forma del pensamiento prelógico.  Todavía pervive en las sociedades primitivas de África, América y Oceanía y, en términos evolutivos configura un estadio muy definido del pensamiento infantil.  Es, por consiguiente, una vía de acceso al conocimiento de la realidad, función que comparte con otras vías de acceso como, por ejemplo, la religión.

Ahora bien, más que la explicación mítica del mundo, al hombre le interesó saber entonces cómo eran las cosas, que estas hablaran por sí mismas.  Esta profunda mutación mental que supone el paso del mito a la razón no se produjo repentinamente. Los primeros pensadores griegos –los llamados presocráticos como Tales, Anaximandro y Anaxímenes, que vivieron entre los siglos VI y V a.J.C.- utilizaron todavía un modelo mítico.  Les interesó saber antes que nada, cómo había sido posible la creación del mundo a partir de un caos original.  Era la misma pregunta que desde siempre se había formulado el mito.  Los presocráticos por consiguiente, no indagaron las leyes de la naturaleza –como, por ejemplo, lo hace la ciencia actual-, sino que trataron de explicar cómo se había producido la transformación del caos originario en un Universo ordenado, es decir, en un cosmos.  Ahora bien, a diferencia del mito, buscaron un principio racional (esto es, susceptible de ser entendido por la razón) que diera cuenta de esta transformación, y, al hacerlo así, se emanciparon al propio tiempo de las explicaciones proporcionadas por el modelo mítico.  Este principio racional, para los primeros filósofos, tenia que albergar la totalidad de las cosas, ser una explicación congruente de todo lo que es.  Y para ellos este principio fue el de la physis o naturaleza.  En la physis no había cabida para el mito, ya que se convirtió en objeto de una investigación racional.

LA FILOSOFIA

Ciencia Experimental

Cabe decir, con todo, que tal investigación no fue experimental.  Estos primeros pensadores griegos deseaban únicamente comprender el mundo y por eso el pensamiento nació en Grecia como filosofía  y no como ciencia.  Ahora bien, ¿qué es la filosofía?  La respuesta es: la aspiración a una certidumbre indiscutible.  La idea de la physis como un principio de todo lo que es, excluía al mismo tiempo todo lo que no es.  A ese conocimiento totalizador, los griegos lo denominaron filosofía.  Ésta así incluso desde sus inicios, se configuró como un saber o episteme (que para los griegos quería decir “ciencia”) basado en la idea de totalidad, un saber fundamentado que era capaz de excluir de si las restantes formas de saber (como la proporcionada por el mito), en tanto que parciales, ilusorias o engañosas.  La filosofía, en su origen, fue por tanto considerada como el saber auténtico (sofia) al que se llegaba a través del amor (philia, philo), y el filósofo fue tipificado como amante por excelencia de la sabiduría, el hombre que aspiraba a llegar a la certidumbre mediante un saber incontrovertible, indudable.  Y el mecanismo por el cual se adquiría este saber indiscutible no era otro que el de la razón, el logos, que capta las cosas tal como son, tal como se desvelan (en griego, a la verdad se le denomina aletheia, que significa justamente este desvelarse de algo que permanecía oculto).  La palabra philosophia la introdujo Platón en el siglo IV a.J.C., si bien el adjetivo y el verbo ya fueron utilizados por Heráclito y Herodoto en el siglo V a.J.C.

Bibliografía:

Tomado de: Filosofía: El Saber Filosófico, (Material Fotocopiado). Páginas: 1092-1093, 2004.

Actividades:

1.    Con base en la información del texto, realice un comentario sobre el siguiente interrogante: ¿cuál es la diferencia entre mito y filosofía?

2.    ¿por qué se dice que la investigación filosófica en sus inicios es racional y no experimental?

3.    La respuesta al interrogante 2º, enviarla al correo electrónico solo.informes.ita@gmail.com

4.    Fecha límite para la publicación de sus comentarios y el envío de sus correos: 27 de Abril de 2012.